<h1>ארחות חיים הלכ' טהרת כלים סימנים ה'—ו'</h1>
<h2>דף לג:</h2>
והרא"ה ז"ל כתב בדינין בפ' ב' מע"ז כלי חרס השועין באבר דינן לענין הכשרו ככלי עץ. וכלים קטנים שבהם אפילו תחלת תשמישן באיסור דינן בהדחה ואם יש באותה שיעה צריף שקורין אלו"ם כל זמן שנכנס בהן יין אסור כלל אין להם תקנה אפילו במלוי וערוי אלא בישון י"ב חדש וכן הדין בכלי נתר. וכשאמרנו דכלי חרס השועין באבר ואין בהן צריף שדינן ככלי עץ לענין איסור יין שהוא צונן אבל לענין חמין כל שנשתמש בהן באיסור אין להם תקנה לעולם שהרי הן בולעין והתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דפנו לעולם. וכשהכשרנו כלי חרס השועין לעשות ככלי עץ לענין יין צונן לא אמרנו אלא שאין בה גומות אבל יש בהן גומות דינן כשאר כלי חרס ואם תחלת תשמישו באיסור אפילו כלים קטנים צריכין מלוי ועירוי עכ"ל.
